La pequeña isla, ubicada en el paralelo 29 norte en el Océano Pacífico, aproximadamente a 140 millas náuticas (260 km) de la costa de la Península de Baja California, está asociada por su nombre con el culto a la patrona de México, Nuestra Señora de Guadalupe.
Isla Guadalupe y la Península de Baja California
Facebook – Isla Guadalupe
Aquí surgen dos preguntas. La primera es: ¿por qué la patrona de México es guadalupana?
La Madre de Dios se le apareció a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac. Cerca de allí hay una pequeña sierra llamada Sierra de Guadalupe, pero el nombre le fue puesto después de la revelación, en honor y conmemoración del milagro, y no al revés. Entonces, ¿por qué no Nuestra Señora del Tepeyac? ¿Por qué no Nuestra Señora de México?
La aparición tuvo lugar en 1531. Diez años antes, después de dos meses y medio de lucha en Tenochtitlán, la capital del Imperio Azteca, los soldados de Cortés y sus aliados indios derrotaron al ejército azteca. Después de conquistar la capital, los españoles pronto se apoderaron del resto del país. Tenochtitlán fue destruida y sobre sus restos los conquistadores comenzaron a construir una nueva ciudad, llamada México. El exterminado estado azteca fue reemplazado por el Virreinato de la Nueva España.
Un fragmento de un mapa general y una maqueta de la ciudad de Tenochtitlán y el lago de Texcoco
(Museo Nacional de Antropología, México D.F.)
foto: Kazimierz Robak
En la Ciudad de México, en la Plaza Tlatelolco, donde se desarrollaron las últimas y más feroces batallas en 1521, hay una placa con la inscripción:
El 13 de agosto de 1521, heroicamente defendido por Cuauhtémoc, cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés. No fue triunfo ni derrota. Fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo, que es el México de hoy.
Una placa conmemorativa de la caída de Tlatelolco en la Plaza de las Tres Culturas en México D.F.
foto: Kazimierz Robak
La Plaza de Tlatelolco es llamada la Plaza de las Tres Culturas, porque allí se encuentran reunidos los símbolos arquitectónicos de las culturas precolombina, colonial y moderna. El nombre es bonito, pero es sólo un nombre: las proporciones entre las culturas se pueden ver claramente en la foto.
Plaza de las Tres Culturas en México D.F.
foto: Kazimierz Robak
Diez años después de la conquista, en la Nueva España, donde el clero católico hacía lo que podía para eliminar y borrar las huellas de las antiguas creencias, y los conquistadores se superaban unos a otros en brutalidad, había que poner freno a la violencia.
Manuscrito „Aperreamiento”
(Manuscrito del Aperreamiento; c. 1560; tinta sobre papel; 31×43 cm; Bibliothèque nationale de France; en Palacio de Cortés, Cuernavaca, Morelos, México)
El manuscrito Aperreamiento registró la ejecución de siete indios de Cholula ordenada por Hernán Cortés en Coyoacán en 1523, como lo indica un breve texto escrito en náhuatl al pie del documento
foto: Kazimierz Robak
Se necesitaba algo para unir pacíficamente a la población nativa con los invasores: este algo sólo podía ser una fe común.
Placa de bronce en el cerro del Tepeyac:
LA tierra que pisas, peregrino, es sagrada, pues también la pisó MARIA cuando en esta colina se apareció a Juan Diego. / Sigue caminando con atento y gozoso corazón, hasta encontrar la fuente que simboliza “LA OFRENDA” de MEXICO a su Virgen. / De lo alto de la historia y del TEPEYAC, brotan dos cascadas impetuosas, símbolo de la valiente Raza Azteca y de la España misionera, que se unen mansamente a los pies de MARIA, Madre y Forjadora de la Patria Mexicana. / Diciembre de 1984 / Xavier Escalada s.j.
foto: Kazimierz Robak
La aparición de Madre de Dios cayó ante los jerarcas de la iglesia no solo literalmente, sino también en sentido figurado: desde el cielo. Además, sucedió en el cerro del Tepeyac, donde anteriormente había gobernado la diosa madre india Tonantzin, por lo que cuanto más se escuchaba el milagro, más se sabía y era claro que había una sola madre. Esto agradó a todos, porque Juan Diego era un hombre sencillo con el que todos se podían identificar, especialmente uno del pueblo común, y María del cuadro que dejó como regalo tenía una tez india morena.
La dimensión individual también debía ir acompañada de un contexto más amplio: no sólo la Madre sino también la Patria debía ser común, que a partir de 1521 pasaría a ser considerada España.
La palabra “Guadalupe” aparentemente proviene de la similitud fonética de una frase de la lengua náhuatl, que significa “la que aplasta la (cabeza de la) serpiente”, con la palabra castellana (de origen árabe) “Guadalupe”. Esta palabra tenía un significado especial para los españoles, especialmente para los extremeños pobres, y entre los conquistadores los había muchos, empezando por Cortés, porque los habitantes de las regiones más pobres siempre están sobrerrepresentados entre los buscadores de la fortuna.
Pues bien, en el pueblo de Guadalupe, en Extremadura, sobre el río Guadalupe, había – y todavía hay – un monasterio, y en el monasterio – una estatua de María, tallada por San Luca en madera de cedro. En el siglo VIII, la escultura estuvo oculta ante los musulmanes en una cueva. Fue descubierta sólo seiscientos años después gracias a Nuestra Señora, quien en 1326 se apareció a un pobre pastor español y le indicó el lugar exacto dónde estaba escondida su imagen.
La contaminación que hubo en México fue, en mi opinión, obvia: la Madre y Madre Patria (la Matria). Mexicana – pero también extremeña, es decir de España . Y ésta, en mi opinión, es la respuesta a la primera pregunta.
Texto y fotografías: Kazimierz Robak
11 de mayo del 2024
Kazimierz Robak: Dos preguntas sobre la Isla Guadalupe
►1. ¿POR QUÉ Guadalupe?◄
►2. ¿Desde_CUÁNDO_Guadalupe?◄